John Piper (teologi)

Elämäkerta

Varhainen elämä

Piper syntyi Chattanoogassa, Tennesseessä. Hän on Bill ja Ruth Piperin poika. Kun hän ja hänen isosiskonsa olivat vielä pieniä, Piperit muuttivat Greenvilleen, Etelä-Carolinaan, jossa hän vietti lopun lapsuutensa. Myöhemmin hän valmistui Wade Hamptonin lukiosta. Hänen isänsä oli evankelista, joka työskenteli kansainvälisissä radio- ja raamattuohjelmissa kuolemaansa saakka 6. maaliskuuta 2007.

Opiskeluvuodet

Piper opiskeli Wheaton Collegessa vuosina 1964-68. Hänen pääaineenaan oli kirjallisuus ja sivuaineena filosofia. Koska hän opiskeli romanttista kirjallisuutta yliopistossa, hän jatkoi siitä nauttimista elämässään. Nykyään hän kirjoittaa runoja erityisiin perhetapahtumiin sekä kirjoittaa tarinallisia runoja Raamatun ihmisten elämästä.

Yliopiston jälkeen hän opiskeli ja suoritti Bachelor of Divinity -tutkinnon Fuller Theological Seminaryssä Pasadenassa, Kaliforniassa (1968-71). Siellä hän kävi useita kursseja, joilla hän opiskeli Jonathan Edwardsin kirjoituksia. Hän teki myös jonkin verran väitöskirjaa Uuden testamentin tutkimuksesta Münchenissä, Länsi-Saksassa vuosina 1971-1974.

Keskielämä

Vuonna 1980 hänestä tuli saarnaaja, kun hän oli sanonut, ettei hän voinut kieltäytyä. Piperistä tuli Bethlehem Baptist Churchin pastori Minneapolisissa, Minnesotassa. Siitä lähtien hän on työskennellyt siellä. Piperistä tuli suosittu, kun hänen kirjansa Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist julkaistiin. Sen jälkeen hän on kirjoittanut monia kirjoja. Vuonna 1994 hän perusti Desiring God Ministries -järjestön. Nykyään Desiring God laittaa kaikki Piperin saarnat ja artikkelit kolmen viime vuosikymmenen ajalta ilmaiseksi verkkoon sekä tarjoaa kirjoja, CD-levyjä ja DVD-levyjä.

Tammikuun 11. päivänä 2006 Piperille kerrottiin, että hänellä oli eturauhassyöpä. Seurakunnalleen lähettämänsä kirjeen mukaan hän ja hänen lääkärinsä ajattelivat, että syöpä ei ollut suuri ongelma. Kun Piper puhui tästä, hän sanoi: "Tämä uutinen on tietysti ollut minulle hyvä. Maailman vaarallisin asia on itseriittoisuuden synti ja maailmallisuuden hölmöily. Uutinen syövästä vaikuttaa molempiin ihmeellisen räjäyttävästi. Minä kiitän Jumalaa siitä. Ajat Kristuksen kanssa näinä päivinä ovat olleet epätavallisen suloisia." Piper leikattiin 14. helmikuuta 2006. Hän avioitui Noël Henryn kanssa vuonna 1968, ja heillä on nyt neljä poikaa, tytär ja useita lastenlapsia.

Uskomukset

Kristillinen hedonismi

Piper kutsuu itseään kristilliseksi hedonistiksi ja opettaa, että "Jumala kirkastuu meissä eniten silloin, kun olemme tyytyväisimpiä häneen". Hän opettaa myös, että Jumalan korkein pyrkimys ja ihmisen syvin onni ovat sama yhdessä pyrkimyksessä - nimittäin "ilon tavoittelussa Jumalassa". " Hän oppi tämän teorian muun muassa Jonathan Edwardsin, Blaise Pascalin ja C. S. Lewisin kirjoituksista.

Pelastus

Piper uskoo vanhurskauttamiseen yksin uskon kautta ilman hyviä tekoja. Hänen opetuksessaan puhutaan kristityn tarpeesta saada uskoa, pyhitystä, koska se on todiste Jumalan pelastavasta armosta. Piper sanoo, että joku, joka sanoo olevansa kristitty, mutta ei käyttäydy kristillisesti, osoittaa, ettei hän ole koskaan ollut todellinen uskova.

Ylösnousemususkomukset

Piper uskoo tempauksen jälkeiseen tempauksen näkemykseen ja nojaa historialliseen premillennialismiin. Hän uskoo, että Roomalaiskirjeen 11. luvun mukaan monet etniset israelilaiset pelastuvat Jeesuksen toisessa tulemuksessa.

Vanha testamentti

Piper suhtautuu Tooraan juutalaisuudessa hyvin neutraalisti. Hän sanoo, että Jumala loi sen paljastaakseen synnin ja osoittaakseen, että ihminen ei elä Jumalan vanhurskaiden normien mukaisesti. Uuden testamentin mukaan elävät kristityt eivät ole Vanhan testamentin lain alaisia, ja he voivat täyttää sen uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

Piper opettaa, että Jumalalla on vain yksi valittu kansa, pääasiassa juutalaiset Vanhassa testamentissa, mutta hän uskoo, että kristillinen kirkko on nyt voittanut tämän suhteen. Kirkko on siis kaikkien Israelille annettujen lupausten oikeutettu perijä, eikä juutalaisilla, jotka eivät ota Jeesusta Messiaaksi, ole oikeutta tähän siunaukseen.

Hengelliset lahjat

Piper uskoo, että yliluonnollisia lahjoja, kuten ihmeitä, parantumisia ja kielillä puhumista, on nykyäänkin. Hän ei usko, että apostolin työtä tehdään nykyään. Hän uskoo myös, että profetian lahja seurakunnassa on Jumalalta (eli hänen innoittamana), mutta se ei ole erehtymätön välineen (eli ihmisten) vuoksi. Näin ollen, vaikka profetiat on hyväksyttävä, Raamattu paljastaa, että ne on seulottava tai testattava, jotta voidaan tulkita se, mikä on hyvää (eli sopusoinnussa Jumalan ilmoitetun sanan, Raamatun, kanssa).

John Piper Betlehem Baptist Churchissa

Kirjat Piper

• Haluten Jumalaa: Meditations of a Christian Hedonist (Multnomah, 1986; 2. painos, 1996, 3. painos, 2003).
• The Pleasures of God (Multnomah, 1991; laajennettu painos, 2000).
• Iloitkoot kansakunnat! The Supremacy of God in Missions (Baker, 1993, 2. painos 2003).
• Tulevaisuuden armo, tai Tulevaisuuden armon uskossa elämisen puhdistava voima (Multnomah, 1995).
• Veljet, me emme ole ammattilaisia (Broadman & Holman, 2002).
• Älä tuhlaa elämääsi (Crossway, 2003).
• Kun en halua Jumalaa (Crossway, 2004).
• Jumala on evankeliumi (Crossway, 2005).
• Mitä Jeesus vaatii maailmalta (Crossway, 2006).
• The Future of Justification (Crossway, 2007).

Suurin osa Piperin kirjoista on luettavissa ilmaiseksi verkossa osoitteessa Desiring God.org.