Tirthankara
Jainismissa tirthankara (sanskritiksi tīrthaṅkara) on kaikkitietävä Opetusjumala, joka opettaa polkua vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta, jota kutsutaan saṃsāraksi. Jainien mukaan ajan myötä jainien opetukset unohtuvat vähitellen. Sitten syntyy harvinainen yksilö, joka jossain vaiheessa elämäänsä luopuu maailmasta voittaakseen itse saṃsāran, kuoleman ja uudestisyntymisen kierteen. Tirthankaran saavutettua Kevala Jnana (kaikkitietävyys) hän perustaa uudelleen jainismin. Tirthankara tarjoaa muille sillan, jonka kautta he voivat seurata häntä saṃsārasta (maallisesta olemassaolosta) mokshaan (vapautumiseen).
Jainien mukaan tasan kaksikymmentäneljä tirthankaraa kunnioittaa tätä osaa maailmankaikkeudesta jainien aikasyklin jokaisella puoliskolla. Ensimmäinen tirthankara oli Rishabhanatha, jonka sanotaan opettaneen miehille erilaisia taitoja ja ammatteja, myös maanviljelyä. Nykyisen puoliskon 24. ja viimeinen tirthankara oli Mahavira (599-527 eaa.). Hänen edeltäjänsä Parshvanatha, kahdeskymmeneskolmas tirthankara, oli historiallinen henkilö.
Tirthankaran opetukset on koottu Agamaksi kutsutuiksi kirjoituksiksi. Kaikki tirthankarat opettavat samaa filosofiaa ja etiikkaa, eivätkä heidän opetuksensa ole ristiriidassa keskenään. Vaikka jainit palvovat tirthankaroita, heidän armonsa sanotaan olevan kaikkien elävien olentojen saatavilla uskonnollisesta suuntautumisesta riippumatta.
Tirthankaroita kutsutaan Jina (voittaja), mikä tarkoittaa sitä, joka on voittanut sisäiset viholliset, kuten vihan, kiintymyksen, ylpeyden ja ahneuden. He ovat täysin vapaita kaikista intohimoista sekä henkilökohtaisista mieltymyksistä ja vastenmielisyyksistä. Saavutettuaan kaikkitietävyyden he ovat vapaita kahdeksastatoista epätäydellisyydestä, kuten nälästä, janosta, unesta jne.
Rishabhanathan kuva (ensimmäinen tirthankara)
Merkitys
Sana tirthankara tarkoittaa tirthan perustajaa, joka tarkoittaa kulkua toistuvien syntymien ja kuolemien meren (nimeltään saṃsāra) yli. Tirthankaroja kutsutaan myös "opettaviksi jumaliksi", "Fordien tekijöiksi", "ylityksen tekijöiksi" ja "joen ylityksen tekijöiksi".
Tirthankaran kuvia Gwaliorin linnoituksessa
Tirthankara
Jainin teksteissä mainitaan tīrthaṅkara nama-karma, erityyppinen karma. Tämän karman sitominen nostaa sielun tīrthaṅkaran korkeimpaan asemaan. Tattvartha Sutrassa, tärkeimmässä jainitekstissä, luetellaan kuusitoista tapaa, jotka johtavat tämän karman tuloon.
Panch Kalyanaka
Jokaisen tirthankaran elämässä tapahtuu viisi suotuisaa tapahtumaa, joita kutsutaan nimellä Pañca kalyāṇaka:
- Gārbha kalyāṇaka (käsitys): Kun tirthankaran sielu tulee äitinsä kohtuun.
- Janma kalyāṇaka (syntymä): Tirthankaran syntymä. Indra, taivaallisten olentojen johtaja, suorittaa rituaalin tirthankaralle Meruvuorella.
- Dīkṣā kalyāṇaka (luopuminen): Kun tirthankara luopuu kaikesta maallisesta omaisuudesta ja ryhtyy askeetiksi.
- Jñāna kalyāṇaka: Tapahtuma, jossa tirthankara saavuttaa kaikkitietävyyden ja tulee kaikkitietäväksi. Tämän jälkeen taivaalliset olennot pystyttävät samavasarana-nimisen jumalallisen saarnasalin, josta hän pitää saarnoja.
- Nirvāṇa kalyāṇaka (vapautuminen): Kun tirthankara jättää kuolevaisen ruumiinsa, sitä kutsutaan nirvanaksi. Sitä seuraa lopullinen vapautuminen, moksha. Heidän sielunsa siirtyy ikuisesti Siddhashilaan (Jainien mukaan maailmankaikkeuden ylimpään osaan), jossa he nauttivat ikuisesta onnesta.
Tirthankaran äidin raskauden aikana näkemät suotuisat unet.
Samavasarana
Saavutettuaan kaikkitietävyyden tirthankara saarnaa samavasaranassa vapautumisen tietä. Jainitekstien mukaan devat (taivaalliset olennot) pystyttävät taivaallisen paviljongin, jonne devat, ihmiset ja eläimet kokoontuvat kuulemaan tirthankaraa. Kaikki ihmiset ja eläimet kuuntelevat tirthankaran puhetta omalla kielellään. Uskotaan, että tämän puheen aikana ei ole onnettomuutta kilometrien säteellä paikan ympärillä.
Tirthankaran samavasarana
Tīrthaṅkarat nykyisestä kosmisesta aikakaudesta
Jainismi opettaa, että ajalla ei ole alkua eikä loppua. Se liikkuu kuin kärryn pyörä. Jainit jakavat aikasyklin kahteen osaan, Utsarpiṇī eli nousevaan aikasykliin ja avasarpiṇī eli laskevaan aikasykliin. Tämän syklin kummallakin puoliskolla syntyy 24 tirthankaraa. Jainin perinteessä tirthankarat olivat viimeisessä elämässään kuninkaallisia, ja jainiteksteihin on kirjattu yksityiskohtia heidän edellisistä elämistään.
Kahdenkymmenenyhden tirthankaran sanotaan saavuttaneen mokshan kayotsarga-asennossa (seisova meditaatioasento), kun taas Rishabhanathan, Neminathan ja Mahaviran sanotaan saavuttaneen mokshan padmasana-asennossa (lootus-asento). []
Luettelo 24 tirthankarasta
Nykyinen kosminen ikä
Seuraavassa mainitaan kronologisessa järjestyksessä tämän aikakauden 24 tirthankaran nimet, tunnukset ja värit: Dhanuṣa tarkoittaa "kumarrusta" ja hatha tarkoittaa "käsiä". []
| Ei. | Nimi | Symboli | Väri | Korkeus |
| 1 | Rishabhanatha (Adinatha) | Bull | Golden | 500 dhanuṣa |
| 2 | Ajitanatha | Golden | 450 dhanuṣa | |
| 3 | Sambhavanatha | Golden | 400 dhanuṣa | |
| 4 | Abhinandananatha | Golden | 350 dhanuṣa | |
| 5 | Sumatinatha | Hanhi | Golden | 300 dhanuṣa |
| 6 | Padmaprabha | Padma | Punainen | 250 dhanuṣa |
| 7 | Suparshvanatha | Hakaristi | Golden | 200 dhanuṣa |
| 8 | Chandraprabha | Valkoinen | 150 dhanuṣa | |
| 9 | Pushpadanta | Krokotiili tai Makara | Valkoinen | 100 dhanuṣa |
| 10 | Shitalanatha | Shrivatsa | Golden | 90 dhanuṣa |
| 11 | Shreyanasanatha | Golden | 80 dhanuṣa | |
| 12 | Vasupujya | Buffalo | Punainen | 70 dhanusa |
| 13 | Vimalanatha | Golden | 60 dhanusa | |
| 14 | Anantanatha | Haukka Śvētāmbaran mukaan | Golden | 50 dhanuṣa |
| 15 | Dharmanatha | Vajra | Golden | 45 dhanuṣa |
| 16 | Shantinatha | Antilooppi tai peura | Golden | 40 dhanuṣa |
| 17 | Kunthunatha | Vuohi | Golden | 35 dhanuṣa |
| 18 | Aranatha | Nandyavarta tai kala | Golden | 30 dhanuṣa |
| 19 | Māllīnātha | Kalasha | Sininen | 25 dhanuṣa |
| 20 | Munisuvrata | Kilpikonna | Musta | 20 dhanuṣa |
| 21 | Naminatha | Sininen lootuskukka | Golden | 15 dhanuṣa |
| 22 | Neminatha | Shankha | Musta | 10 dhanuṣa |
| 23 | Parshvanatha | Käärme | Sininen | 9 hatha |
| 24 | Mahavira | Leijona | Golden | 7 hatha |
Kuva tirthankara Neminathasta, 1200-luku, hallituksen museo, Mathura.
Galleria
· 
Kaksikymmentäneljän tirthankaran kuvaus
· 
· 
· 
· 
· 
Kysymyksiä ja vastauksia
Kysymys: Mikä on tirthankara jainismissa?
V: Jainismissa tirthankara on kaikkitietävä Opetusjumala, joka opettaa polkua vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta, jota kutsutaan saṃsāraksi.
K: Kuinka monta tirthankaraa armahtaa tätä osaa maailmankaikkeudesta jainismin aikasyklin jokaisella puoliskolla?
Vastaus: Tasan kaksikymmentäneljä tirthankaraa kunnioittaa tätä osaa maailmankaikkeudesta jainin aikasyklin jokaisella puoliskolla.
K: Kuka oli ensimmäinen tirthankara?
V: Ensimmäinen tirthankara oli Rishabhanatha, jonka sanotaan opettaneen miehille erilaisia taitoja ja ammatteja, myös maanviljelyä.
K: Kuka oli nykyisen puolikkaan syklin 24. ja viimeinen tirthankara?
V: Nykyisen puoliskon 24. ja viimeinen tirthankara oli Mahavira (599-527 eaa.).
K: Mihin muotoon tirthankaroiden opetukset on koottu?
V: Tirthankaroiden opetukset on koottu kirjoituksiksi, joita kutsutaan Agamaksi.
K: Palvoivatko vain jainit Tirthrankaroja?
V: Ei, vaikka jainit palvovat Tithrankaroja, heidän armonsa sanotaan olevan kaikkien elävien olentojen saatavilla uskonnollisesta suuntautumisesta riippumatta.
K: Mitä tarkoittaa, kun joku on voittanut sisäiset viholliset, kuten vihan, kiintymyksen, ylpeyden ja ahneuden?
V: Kun joku on voittanut sisäiset viholliset, kuten vihan, kiintymyksen, ylpeyden ja ahneuden, hänestä käytetään nimitystä "Jina", joka tarkoittaa henkilöä, joka on voittanut nämä sisäiset viholliset.
