Eugeniikka | sosiaalinen ja poliittinen filosofia

Eugeniikka on sosiaalinen ja poliittinen filosofia. Sen avulla pyritään vaikuttamaan siihen, miten ihmiset valitsevat parittelu- ja kasvatusmuodon, jotta ihmislajia voitaisiin parantaa.

Eugeniikka perustuu joihinkin perusajatuksiin. Ensimmäinen on se, että genetiikassa se, mikä pätee eläimiin, pätee myös ihmiseen. Eläinten ominaisuudet siirtyvät sukupolvelta toiselle perinnöllisesti, myös henkiset ominaisuudet. Esimerkiksi eri koirarotujen käyttäytyminen ja henkiset ominaisuudet eroavat toisistaan, ja kaikki nykyaikaiset rodut ovat suuresti muuttuneet susista. Kasvatus ja tuotantoeläinten genetiikka osoittavat, että jos seuraavan sukupolven vanhemmat valitaan, se vaikuttaa siihen, millaisia jälkeläisiä syntyy.

Negatiivisella eugeniikalla pyritään karsimaan kärsimystä aiheuttavat ominaisuudet pois rajoittamalla niiden omaavien ihmisten lisääntymistä. Positiivisen eugeniikan tavoitteena on tuottaa enemmän terveitä ja älykkäitä ihmisiä taivuttelemalla ihmisiä, joilla on näitä ominaisuuksia, hankkimaan enemmän lapsia.p85 Menneisyydessä ehdotettiin monia tapoja tämän toteuttamiseksi, ja vielä nykyäänkin eugeniikka tarkoittaa eri ihmisille eri asioita. Ajatus eugeniikasta on kiistanalainen, koska sitä käytettiin aiemmin joskus perustelemaan syrjintää ja epäoikeudenmukaisuutta sellaisia ihmisiä kohtaan, joita pidettiin geneettisesti epäterveinä tai huonompina.




  Eugeniikka on ihmisen evoluution itseohjautuvuutta , toisen kansainvälisen eugeniikkakongressin logo, 1921.  Zoom
Eugeniikka on ihmisen evoluution itseohjautuvuutta , toisen kansainvälisen eugeniikkakongressin logo, 1921.  

Francis Galton

Nykyaikaisen eugeniikan keksi vuonna 1865 brittiläinen tiedemies Sir Francis Galton, joka oli Charles Darwinin serkku. Galton uskoi, että älykkyys ja lahjakkuus olivat perinnöllisiä ja siirtyivät vanhemmilta lapsille. Tämän perusteella hän ajatteli, että ihmisiä voitaisiin kasvattaa älykkäämmiksi, aivan kuten eläimiä kasvatetaan suuremmiksi tai pienemmiksi. Galtonin mielestä paras tapa tehdä tämä oli oppia lisää perinnöllisyydestä ja kertoa ihmisille, että heidän tulisi mennä naimisiin vain sellaisten ihmisten kanssa, jotka olivat älykkäitä ja vahvoja. Galton valitsi nimen "eugeniikka", koska se muistutti hyvin paljon kreikan kielen sanaa "hyvin syntynyt".

Galton kehitti eugeniikan ajatusta koko elämänsä ajan. Hän ymmärsi kaksi eugeniikan tyyppiä, positiivisen ja negatiivisen eugeniikan. Yksi kriitikoiden esiin tuomista ongelmista on vaikeus päästä yksimielisyyteen siitä, kuka on geneettisesti terve ihminen ja kuka huonompi ihminen. Mielipiteet eroavat selvästi toisistaan.



 Sir Francis Galton kehitti eugeniikan ideoita alun perin sosiaalitilastojen avulla.  Zoom
Sir Francis Galton kehitti eugeniikan ideoita alun perin sosiaalitilastojen avulla.  

Eugeniikka Britanniassa ja Yhdysvalloissa

Gregor Mendelin tieteellisen työn uudelleenlöytäminen vuonna 1900 johti nykyaikaiseen genetiikkaan ja ymmärrykseen siitä, miten perinnöllisyys toimii. Mendel itse teki kokeita herneillä ja havaitsi, että monet herneen ominaisuudet, kuten väri tai pituus, voidaan kytkeä päälle ja pois perinnöllisyyden avulla kuin kytkimellä. Hänen herneet saattoivat esimerkiksi olla joko keltaisia tai vihreitä, yhtä tai toista.

Ihmisiin sovellettuna ihmiset ajattelivat, että perinnöllisyys voi vaikuttaa ihmisen ominaisuuksiin, kuten siihen, onko hän älykäs vai ei.

Toinen ajatuksenjuoksu menee näin. Evoluutionsa aikana ihmiset joutuivat luonnonvalinnan kohteeksi, kuten mikä tahansa muukin elämänmuoto. Keskimäärin terveillä ja älykkäillä ihmisillä oli paremmat mahdollisuudet lisääntyä. Nykyaikaisessa sivilisaatiossa näyttää kuitenkin usein siltä, että tätä prosessia ei sovelleta. Alfred Russel Wallace ja Charles Darwin olivat keskustelleet juuri tästä asiasta huolestuneina.p70 Niissä maissa, joissa kerättiin tilastoja, nämä tilastot osoittivat, että monissa tapauksissa köyhillä oli enemmän lapsia kuin rikkailla. Tilastot osoittivat myös, että joidenkin suurten kansakuntien kokonaisväestö oli vähenemässä.p73 Eräs hätkähdyttävä tieto saatiin tutkimuksesta, jota johti Karl Pearson, Lontoon University College Londonin Eugenicsin Galton-professori ja sovelletun tilastotieteen laitoksen perustaja. Tulos oli, että puolet kustakin seuraavasta sukupolvesta oli peräisin vain neljänneksestä edellisestä sukupolvesta, ja tämä neljännes oli "suhteettoman paljon yhteiskunnan pohjasakkaa".p74

Myös evoluutiobiologi Julian Huxley kannatti eugeniikkaa. Hän käytti tätä argumenttia useita kertoja:

"Kukaan ei epäile maatalouskantojen geeniplasman [perimän] hallinnan järkevyyttä, joten miksei samaa käsitettä voitaisi soveltaa myös ihmiskantoihin?"

Amerikkalainen tieteenhistorioitsija Garland Allen kommentoi: "Maatalousanalogia esiintyy yhä uudelleen ja uudelleen, kuten se esiintyi monien amerikkalaisten eugeniikan kannattajien kirjoituksissa".

Samoin amerikkalainen geneetikko Charles Davenport oli elinikäinen eugeniikan puolestapuhuja, ja hän kirjoitti yhden ensimmäisistä eugeniikan oppikirjoista.3 luku Epäilemättä hyvämaineiset ammattitutkijat tukivat eugeniikkaa.

Yhdysvalloissa eugeniikasta tuli hyvin suosittu ajatus 1900-luvun alussa. Ihmiset uskoivat, että se parantaisi yhteiskunnan kaikista silloisista ongelmista, kuten rikollisuudesta ja köyhyydestä, koska he ajattelivat, että kaikki ihmisen käyttäytymisen osa-alueet olivat todennäköisesti perinnöllisiä. Hyvin merkittävät tiedemiehet ja poliitikot kannattivat eugeniikkaa, ja useimmat pitivät sitä hyvin edistyksellisenä ja tieteellisenä filosofiana.

Jotkut eugeniikkaliikkeen johtajista käyttivät sitä kuitenkin rasismin ja ennakkoluulojen oikeuttamiseen. He käyttivät eugeniikkaa tekosyynä säätää lakeja, joilla rajoitettiin maahanmuuttoa maista, joista he eivät pitäneet, sanomalla, että niiden ihmiset olivat geneettisesti "sopimattomia". He myös säätivät lakeja, joiden mukaan eri rotuiset ihmiset eivät saisi mennä naimisiin keskenään. Mikä tärkeintä, he säätivät lakeja, joiden mukaan ihmiset, joilla uskottiin olevan mielisairaus tai henkinen vamma, voitiin steriloida vastoin heidän tahtoaan. Näiden lakien nojalla Yhdysvalloissa steriloitiin yli 60 000 ihmistä vuosien 1907 ja 1970-luvun välillä.

Nykyään tiedämme, että tämäntyyppisten tilastojen tulkinta on monimutkaista ja että monissa 1900-luvun alussa julkaistuissa tutkimuksissa on vakavia puutteita. Eugeniikkaliikkeen pysäyttäjänä ei kuitenkaan ollut parempi tiede. Se oli toisen maailmansodan jälkeinen oivallus natsien rotupolitiikan vaikutuksista Saksassa ja muissa sodan aikana miehitetyissä maissa. Yksikään eugeniikan kannattaja ei tietenkään kannattanut tällaisia sotarikoksia. Siitä huolimatta oli yhteinen teema. Tämä teema oli kasvava kiinnostus yksilöiden oikeuksiin valtion oikeuksia vastaan.


 

Eugeniikka toisen maailmansodan jälkeen

Toisen maailmansodan päätyttyä pakkosterilointi päättyi Saksassa. Yhdysvalloissa sitä jatkettiin vuoteen 1974 asti. Aluksi pääkohteina olivat sairaat tai fyysisesti tai henkisesti vammaiset.

Vasta vuonna 1985 Sveitsin Vaudin kantonin laki kumottiin. Tämä laki mahdollisti tietyn ihmisryhmän pakkosterilisaation. Se korvattiin kansallisella lailla, jossa kerrotaan, missä olosuhteissa suostumukseen kykenemättömiä henkilöitä voidaan steriloida.



 Toisen maailmansodan jälkeisinä vuosikymmeninä eugeniikasta tuli yhä epäsuositumpaa akateemisen tieteen piirissä. Monet eugeniikkaliikkeestä lähtöisin olleet järjestöt ja lehdet alkoivat ottaa etäisyyttä filosofiaan, kuten Eugenics Quarterly -lehden muuttuessa Social Biologyksi vuonna 1969.  Zoom
Toisen maailmansodan jälkeisinä vuosikymmeninä eugeniikasta tuli yhä epäsuositumpaa akateemisen tieteen piirissä. Monet eugeniikkaliikkeestä lähtöisin olleet järjestöt ja lehdet alkoivat ottaa etäisyyttä filosofiaan, kuten Eugenics Quarterly -lehden muuttuessa Social Biologyksi vuonna 1969.  

Eugeniikka tänään

Vaikka nykyään vain harvat ihmiset kannattavat avoimesti eugeniikkaa, monet ihmettelevät, mitä geeniteknologian kehittyminen merkitsee tulevaisuudessa.

On olemassa geneettistä neuvontaa, jossa vanhemmat voivat saada tietoa perinnöllisyydestään ja jopa estää lapsen syntymän, jos sillä on perinnöllisen sairauden riski. Joidenkin mielestä asia ei kuitenkaan ole niin selvä, ja he pohtivat, ovatko geeniseulonta, geneettinen neuvonta ja syntyvyyden valvonta vain toisenlaista eugeniikkaa. Jotkut pohtivat, onko se huono asia, koska se loukkaa ihmisarvoa. Jotkut vastustavat eugeniikkaa ja geneettistä neuvontaa uskonnollisista syistä. Ajatus eugeniikasta on nykyään kiistanalainen näistä syistä.

Suuri osa tästä huolesta on aiheetonta. Geenineuvonta ei muuta ihmispopulaation geneettistä koostumusta havaittavissa määrin. Olennaisempaa on se, että on kehitteillä mahdollisuus tunnistaa ja sitten muuttaa suoraan ihmisen perimän osia (geenitekniikka). Tällä on mahdollisuus muuttaa yksittäisten lasten geneettistä rakennetta. Pitkällä aikavälillä sillä on mahdollisuus tehdä laajempia muutoksia ihmispopulaatioihin. Tällä hetkellä geenitekniikka rajoittuu sikiön (syntymättömien lasten) vikojen tunnistamiseen ja mahdollisuuksien mukaan vian poistamiseen tai lääketieteellisen hoidon mukauttamiseen lapsen hyväksi.


 

Kysymyksiä ja vastauksia

K: Mitä on eugeniikka?


A: Eugeniikka on sosiaalinen ja poliittinen filosofia, jolla pyritään vaikuttamaan siihen, miten ihmiset valitsevat parittelun ja kasvattavat lapsia, jotta ihmislajia voitaisiin parantaa.

K: Mitkä ovat eugeniikan perusajatukset?


V: Eugeniikan perusajatuksiin kuuluu, että genetiikassa se, mikä pätee eläimiin, pätee myös ihmiseen ja että ominaisuudet siirtyvät sukupolvelta toiselle perinnöllisesti.

K: Mitä ovat negatiivinen ja positiivinen eugeniikka?


V: Negatiivisella eugeniikalla pyritään karsimaan pois kärsimystä aiheuttavat ominaisuudet rajoittamalla näitä ominaisuuksia omaavien ihmisten lisääntymistä, kun taas positiivisella eugeniikalla pyritään tuottamaan enemmän terveitä ja älykkäitä ihmisiä taivuttelemalla näitä ominaisuuksia omaavia ihmisiä hankkimaan enemmän lapsia.

K: Miten eugeniikkaa on käytetty aiemmin?


V: Menneisyydessä ehdotettiin monia tapoja eugeniikan periaatteiden toteuttamiseksi, ja sitä käytettiin toisinaan perustelemaan syrjintää ja epäoikeudenmukaisuutta sellaisia ihmisiä kohtaan, joiden ajateltiin olevan geneettisesti epäterveellisiä tai alempiarvoisia.

K: Onko eugeniikkaan liittynyt kiistoja?


V: Kyllä, koska sitä on aiemmin käytetty perusteena tiettyjen ihmisryhmien syrjinnälle.

K: Ovatko kaikki eugeniikan tulkinnat samanlaisia?


V: Ei, eri ihmiset tulkitsevat sitä eri tavoin omien uskomustensa ja arvojensa mukaan.

AlegsaOnline.com - 2020 / 2023 - License CC3