Ihmisrotu — käsite, genetiikka, etnisyys ja luokittelu

Ihmisrotu: käsite, genetiikka, etnisyys ja luokittelu — selkeä ja ajankohtainen katsaus rotukäsitteen historiasta, geneettisistä löydöistä ja eri luokittelutavoista.

Rotu tai roturyhmä viittaa perinteisesti ihmislajin jakamiseen alaryhmiin. Yleisessä käytössä ihmisen rotuluokittelut perustuvat usein näkyviin fyysisiin ominaisuuksiin, kuten ihonväriin, kalloon, kasvonpiirteisiin tai hiustyyppiin. Nämä piirteet ovat kuitenkin vain pieni osa ihmisten biologisesta monimuotoisuudesta, ja niiden perusteella tehdyt rajaukset ovat historiallisesti ja kulttuurisesti muotoutuneita.

Rotu käsite ja historia

Rotukäsitteen käyttö ihmisiin juontaa juurensa 1700–1800-luvun luonnontieteellisiin luokitteluihin ja myöhemmin kolonialismin ja kansallisten ideologioiden yhteyteen. Klassiset luokittelut pyrkivät jakamaan ihmiskunnan muutamiin suureihin ryhmiin, mutta ne perustuivat usein ulkonäköön, kieleen tai maantieteeseen ja olivat voimakkaasti kulttuurisesti latautuneita. Nykykäsitys korostaa, että rotuja koskevat luokittelut ovat osin sosiaalisia ja poliittisia, eivät pelkästään biologisia.

Geneettinen näkökulma

Monet tutkijat toteavat, että vaikka taksonominen rotukäsite voi olla käyttökelpoinen joissakin eläin- tai kasvilajeissa, ihmisellä sen soveltuvuus on rajallinen. Geneettiset tutkimukset osoittavat, että ihmisen geneettinen vaihtelu on pääosin asteittaista (ns. klinaalista) ja että suurin osa geneettisestä vaihtelusta löytyy yksilöiden ja paikallisten populaatioiden sisällä, ei niiden välillä. Arviot vaihtelevat, mutta usein todetaan, että vain pieni osa (usein 5–15 %) geneettisestä vaihtelusta selittyy populaatioiden välisillä eroilla.

Samalla on löydetty, että tietyt näkyvät piirteet, kuten ihonväri, voivat muuttua suhteellisen nopeasti voimakkaan valinnan tai muuttoliikkeen seurauksena. Tuoreemmat geneettiset tutkimukset viittaavat siihen, että esimerkiksi ihonvärin merkittäviä muutoksia voi tapahtua jopa noin 100 sukupolven — karkeasti laskettuna ~2 500 vuoden — aikana, jos valintapaineet ovat voimakkaita ja populaatiot eristyksissä.

Etnisyys ja tilastointi

Virallisissa lomakkeissa, kuten väestölaskennassa, vastaajilta usein kysytään heidän etnistä alkuperäänsä. Etnisyys tarkoittaa yleensä kulttuurista, kielellistä tai historiallista taustaa, ja se ei aina vastaa biologisia rotuluokkia. Tällaiset kysymykset pyrkivät kartoittamaan väestörakennetta, sosiaalisia eroja ja tarpeita, mutta käytetyt kategorit vaihtelevat maittain ja aikakausittain.

Luokittelun ongelmat ja haitat

Yksi yleinen myytti on, että ihmisiä olisi vain "viisi rotua". Tällaiset jaottelut (joihin on historiallisesti kuulunut esimerkiksi jakaminen muutamiin suuriin ryhmiin) ovat pitkälti byrokraattisia ja kulttuurisidonnaisia. Käytännössä on olemassa monia tapoja ryhmitellä ihmisiä — historiallisesti ja maantieteellisesti muodostuneita populaatioita ja etnisiä ryhmiä on kymmeniä tai satoja — mutta nämä ryhmät eivät muodosta tiukasti erillisiä biologisia luokkia.

Rotuluokittelujen käyttö on myös aiheuttanut vahinkoa: pseudotieteelliset käsitykset "rotujen" hierarkiasta ovat tukeneet rasismia, syrjintää ja eugeniikkaa. Siksi nykyaikaisessa tieteessä ja yhteiskunnallisessa keskustelussa pyritään selkeyttämään, milloin puhutaan biologisista populaatioista, milloin etnisyydestä ja milloin sosiaalisista kategorioista.

Nykykäsitys ja käytännön merkitys

Nykyisin monet tutkijat ja asiantuntijat korostavat, että sanaa rotu käytettäessä on erotettava biologinen, geneettinen ja sosiaalinen ulottuvuus. Terveydenhuollossa ja epidemiologiassa populaatioihin perustuva luokittelu voi olla käytännöllinen, kun halutaan tunnistaa tietyt riskitekijät tai kohdennetut hoitotarpeet, mutta tällaiset luokitukset pitää tehdä huolellisesti ja tiedostaen kausaaliset taustatekijät (kuten elinympäristö ja hoitoon pääsy), jotta vältetään yksinkertaistavat ja leimaavat johtopäätökset.

Yhteenvetona: rotu ihmiskäsitteenä on monisyinen ja osin vanhentunut tapa luokitella ihmisiä biologian kannalta. Etnisyys, sukupuoli, sosioekonominen asema ja kulttuurinen identiteetti vaikuttavat kaikki ihmisten kokemuksiin ja mahdollisuuksiin, ja niiden erottelu selkeästi ja vastuullisesti on tärkeää niin tutkimuksessa kuin yhteiskunnallisessa päätöksenteossa.

Kilpailut

1700- ja 1800-luvut

Johann Friedrich Blumenbachin vuonna 1779 esittämä luokitus oli laajalti käytössä 1800-luvulla, ja siitä oli monia muunnelmia.

• Etiopialainen/musta rotu.
• valkoihoinen rotu/valkoinen rotu
• mongoli/keltainen rotu
• amerikkalainen/punainen rotu
• malesialainen/ruskea rotu

1900-luvun alku

Ensimmäisen maailmansodan aikoihin tieteellisesti suuntautuneet eurooppalaiset jakoivat "valkoisen rodun" kolmeen tai neljään oletettuun alarotuun, jotka olivat:

• Vaaleat hiukset, siniset tai harmaat silmät = arjalaiset/pohjoismaiset (esim. koko Pohjois-Euroopassa Venäjältä Pohjois-Britanniaan).
• Tumma tukkainen, valkoihoinen, ruskeasilmäinen = alpilainen (esim. jotkut venäläiset, keskiranskalaiset, pohjoisitalialaiset, itävaltalaiset, eteläsaksalaiset, itäeurooppalaiset ja walesilaiset).
• Tummahiuksiset, ruskettuneet/oliivinahkaiset, ruskeasilmäiset = Välimeren alueen ihmiset (esim. eteläitalialaiset, eteläspanjalaiset, eteläranskalaiset, kreikkalaiset ja maltalaiset).
• Punaiset hiukset, ruskettunut/oliivin tai valkoihoinen, ruskeat silmät, vihreät, siniset tai pähkinänruskeat silmät = anglo-keltti/gaelti (esim. skotit, irlantilaiset ja hollantilaiset).

Tähän tapaan tarkastella maailmaa perustui paljon ennakkoluuloja. Sekä eurooppalaiset että aasialaiset pitivät itseään ylivertaisina muihin ihonväreihin nähden. Rasismi, ei-tieteellinen teoria tai ideologia, oli sitä, että tietty rotu oli ylivoimainen tai alempiarvoinen. Siinä väitettiin, että ihmisrodun muodostavissa roduissa on syviä, biologisesti määräytyneitä eroja. Sen mukaan rotujen pitäisi myös elää erillään eikä solmia keskinäisiä avioliittoja. Rasismin kannattajaa kutsutaan rasistiksi. Nämä asenteet puolestaan tukivat afrikkalaisen orjuuden, apartheidin, Jim Crow -lakien, natsismin ja japanilaisen imperialismin kauheuksia.

1900-luvun puoliväli

Amerikkalaisen antropologin Carleton S. Coonin 1900-luvun puolivälissä tekemä rotuluokitus jakoi ihmiskunnan viiteen rotuun:

• Valkoinen rotu
• Negroidinen (musta) rotu
• Capoid-rotu (bushmanit/hottentotit) rotu
• Mongoloidi (itämainen/amerikkalainen) rotu.
• Australoidi (Australian aboriginaalit ja papuanit) rotu.

Coon määritteli uraauurtavassa kirjassaan The Races of Europe (Euroopan rodut) kaukasialaisen rodun käsittävän Euroopan, Keski-Aasian, Etelä-Aasian, Lähi-idän, Pohjois-Afrikan ja Koillis-Afrikan. Hänen teoksensa herätti joissakin tapauksissa syytöksiä vanhentuneesta ajattelusta tai suoranaisesta rasismista muutamien kriitikoiden taholta, mutta joitakin hänen käyttämiään termejä käytetään edelleen nykyäänkin, vaikkakin "-oid"-liitteet ovat nyt saaneet osittain negatiivisia merkityksiä.

Kahdellakymmenennelläkymmenennelläensimmäisellä vuosisadalla Coonin rooli joutui kriittisen tarkastelun kohteeksi, kun professori John P. Jackon Jr. totesi, että amerikkalainen Coon "auttoi aktiivisesti segregaatioasiaa rikkoen omia tieteellistä objektiivisuutta koskevia standardejaan".

Meyersin (1885-90) kartta, jossa unkarilaiset, suomalaiset, Amerikan intiaanit ja turkkilaiset jaetaan "mongoloidiseen rotuun" ja semiitit "valkoiseen rotuun".


Stoddardin rotukartta 1920-luvulta, jossa ihmiskunta jaetaan neljään ihonväriryhmään (musta, ruskea, keltainen ja valkoinen).


Huxleyn melko monimutkainen kartta "rotuluokista" teoksesta On the geographical distribution of the chief modifications of mankind 1870.      1: bushmanit 2: neekerit 3: negritot 4: melanokroot 5: australoidit 6: ksantokroot 7: polynesialaiset 8: mongoloidit A 8: mongoloidit B 8: mongoloidit C 9: eskimot Huxley toteaa: Xanthochroi ja Melanochroi yhdessä ovat ne, joihin yleensä käytetään järjetöntä nimitystä "kaukasialainen".

Kysymyksiä ja vastauksia

K: Mikä on termin rotu tai roturyhmä määritelmä?

K: Mitkä ovat yleisimmin käytetyt ihmisen rotutyypit?

K: Mitä moderni biologia sanoo ihmisrotujen olemassaolosta?

K: Mitä sana rotu tarkoittaa sosiologiassa?

K: Miksi väestölaskentalomakkeissa pyydetään joskus ihmisiä kuvaamaan etnistä alkuperäänsä?

K: Onko oikein jakaa ihmiset rotuihin visuaalisten piirteiden perusteella?

K: Miksi ihmiset reagoivat eri tavoin yksilöihin heidän visuaalisten ominaisuuksiensa, kuten ihonvärin, perusteella?

Hae kirjaimella