Roanoken siirtokunta oli brittiläinen siirtokunta Pohjois-Amerikassa, joka katosi salaperäisesti. Sitä kutsutaan "kadonneeksi siirtokunnaksi". Se sijaitsi Roanoken saarella nykyisessä Dare Countyssa, Pohjois-Carolinassa, Yhdysvalloissa. Sen perusti vuonna 1585 Sir Walter Raleigh. Se katosi joskus vuosien 1587 ja 1590 välillä. Nykyään kukaan ei tiedä, mitä siellä asuneille ihmisille tapahtui.
Tausta ja aikajana
Roanoken ensimmäiset englantilaiset kokeilut siirtokunnaksi alkoivat 1580-luvulla osana Englannin pyrkimystä laajentaa vaikutusvaltaansa Pohjois-Amerikassa. Vuonna 1585 Sir Walter Raleigh rahoitti ensimmäisen yrityksen, joka kuitenkin epäonnistui. Vuonna 1587 perustettiin uusi siirtokunta, jonka johtoon tuli kuvernööri John White. Seurueeseen kuului miehiä, naisia ja lapsia – mm. White'n tytär Eleanor Dare ja tämän tytär, ensimmäisen englantilaisvanhempien lapsi uudessa maailmassa, Virginia Dare.
Mitä tapahtui?
Kun John White lähti hakemaan lisävarusteita Englannista, hänen paluunsa viivästyi useista syistä, muun muassa Englannin ja Espanjan välisen sodan aiheuttaman meriblokin takia. Kun hän pääsi palaamaan Roanokelle vuonna 1590, siirtokunta oli tyhjä: rakennukset oli purettu, tavaroita ei löytynyt, eikä yhtäkään ruumista tai selkeää taistelun jälkeä näkynyt. Ainoa jälki oli palo-, pylvääseen uurrettu sana "CROATOAN" ja pianon palikkaan kaiverrettu "CRO". Näitä pidettiin merkkeinä siitä, että siirtokunta oli mahdollisesti siirtynyt Croatoan-saarelle (nykyinen Hatteras Island) tai ottanut yhteyden paikalliseen heimoon.
Löydöt ja arkeologia
Viime vuosikymmeninä arkeologit ja tutkijat ovat etsineet todisteita siirtokunnan kohtalosta Roanoken saarella, Hatterasissa ja Pohjois-Carolinan mantereen rannikolla. Kaivauksissa on löytynyt esineitä ja keramiikkajäännöksiä, jotka osoittavat vuorovaikutusta eurooppalaisten ja alkuperäiskansojen välillä 1500-luvulla, mutta yksiselitteistä todistetta koko siirtokunnan kohtalosta ei ole löytynyt. Myös alkuperäiskansojen suullisissa perinteissä ja myöhemmissä eurooppalaisten lähteissä on viitteitä ryhmien mahdollisesta sekoittumisesta tai siirtymisestä muualle.
Suosituimmat teoriat
- Siirtyminen Croatoanille (Hatteras): "CROATOAN"-kaiverrus tulkitaan merkiksi, että colonistit muuttivat Croatoan-saarelle ja saattoivat sulautua paikalliseen heimoon. Tämä on yksi uskottavimmista ja laajimmin kannatetuista selityksistä.
- Siirtyminen sisämaahan tai Chesapeake Bayn alueelle: osa tutkijoista olettaa, että siirtolaiset lähtivät etsimään parempaa paikkaa elää, mahdollisesti liikkuen Massachusettsin tai Chesapeake Bayn suuntaan ja sulautuen muiden heimoryhmien kanssa.
- Sairaudet, nälänhätä tai kuolema: ankarat olosuhteet, ruoanpuute tai tartuntataudit olisivat voineet tappaa suuren osan siirtokunnasta ja pakottaa jäljelle jääneet pakenemaan.
- Espanjalaisten hyökkäys tai vankeus: jotkut spekuloivat, että espanjalaiset olisivat tuhonneet tai vanginneet siirtokunnan, mutta todisteet puoltavat tätä heikosti.
- Sulautuminen paikallisiin heimoihin: kulttuurinen ja geneettinen sulautuminen paikallisten algonkiiniheimojen kanssa on mahdollinen, ja jotkut myöhemmät kuvaukset alueen ihmisistä kertovat eurooppalaisista piirteistä, mikä voi viitata sukulaisuuden tai sekoittumisen jäänteisiin.
Nykyinen tutkimus ja merkitys
Roanoken tapaus on yksi Amerikan historian tunnetuimmista arvoituksista ja se on innoittanut laajaa tutkimusta, populaarikulttuuria ja matkailua. Vaikka todisteita on kertynyt, ehdotettuja selityksiä ei ole saatu täysin vahvistettua, ja monet asiantuntijat näkevät mahdollisena, että useat tekijät – siirtyminen, sairaudet ja sulautuminen alkuperäiskansoihin – ovat yhdessä selittäneet siirtokunnan katoamisen. Tutkimus jatkuu ja uusilla arkeologisilla menetelmillä, kuten tarkemmalla kenttätyöllä ja analyysitekniikoilla, voidaan tulevaisuudessa löytää ratkaisevampia todisteita.
Perintö
Roanoken "kadonnut siirtokunta" on osa Yhdysvaltojen alkuvaiheiden historiaa ja herättää edelleen kiinnostusta historiantutkijoissa ja yleisössä. Nimiä kuten Virginia Dare ja Sir Walter Raleigh käytetään usein kertomaan siirtokunnan tarinasta. Tapauksen monitulkintaisuus ja arvoituksellisuus tekevät siitä säilyttävän paikan amerikkalaisessa muistissa ja kulttuurisessa perinnössä.




