Etiopia

Historia

Etiopian kansakunnan katsotaan alkaneen Aksumiittojen kuningaskunnasta 4. vuosisadalla jKr. Aksumiittojen kuningaskunta oli pääosin kristitty valtio, joka valtansa huipulla hallitsi nykyistä Etiopian ylänköä, Eritreaa ja Etelä-Arabian rannikkoalueita. Aksumilaisten kuningaskunta oli vastuussa uskonnollisen liikkeen kehittymisestä, josta tuli Etiopian ortodoksinen Tewahedo-kirkko. Islamin leviäminen 7. vuosisadalla aiheutti kuitenkin aksumiittisen kuningaskunnan rappeutumisen, ja suurin osa alankomaiden väestöstä kääntyi islamiin, kun taas ylänköalueiden asukkaat pysyivät kristittyinä. Koska aksumiittiväestö jakautui kristittyjen ylänköalueiden ja islamilaisten alankoalueiden välille, uskonnolliset ja heimokohtaiset jännitteet ja kilpailut ihmisten välillä voimistuivat. Aksumilainen yhteiskunta muuttui löyhäksi kaupunkivaltioiden liitoksi, joka säilytti aksumilaisten vaikuttamat perinteet ja kielet.

Aksumin kukistuttua muslimien kovasta kilpailusta ja muuttuvasta ilmastosta johtuvan merikaupan vähenemisen vuoksi valtakunnan valtakunta siirtyi etelään ja siirsi pääkaupunkinsa Kubariin (lähellä Agewia). He muuttivat etelään, koska vaikka Axumin kuningaskunta toivotti tervetulleiksi ja suojeli profeetta Muhammedin Etiopiaan lähettämiä seuralaisia, jotka tulivat pakolaisina pakenemaan Mekan hallitsijasukujen vainoa ja ansaitsivat profeetan ystävyyden ja kunnioituksen. Heidän ystävyytensä heikkeni, kun etelä-arabialaiset valtasivat Dahlakin saaret Adulisin sataman kautta ja tuhosivat sen, joka oli vauraan aksumiittisen kuningaskunnan taloudellinen selkäranka. Kuudennen vuosisadan alkupuolella koetun toisen kultakauden jälkeen Aksumilaisten valtakunta alkoi taantua kuudennen vuosisadan puolivälissä ja lopetti lopulta kolikoiden valmistuksen seitsemännen vuosisadan alussa. Samoihin aikoihin aksumiittiväestö joutui siirtymään sisämaahan vuoristoon suojaan ja luopumaan Aksumista pääkaupunkina. Tuon ajan arabikirjailijat kuvailivat Etiopiaa (jota ei enää kutsuttu Aksumiksi) edelleen laajana ja mahtavana valtiona, vaikka he olivatkin menettäneet suurimman osan rannikosta ja sen sivujoista. Vaikka Etiopia ei ollut enää taloudellinen mahti, se houkutteli edelleen arabikauppiaita. Pääkaupunki siirrettiin uuteen paikkaan, jonka nimi on toistaiseksi tuntematon, vaikka sen nimi saattoi olla Ku'bar tai Jarmi.

Degna Djanin valtakaudella 10. vuosisadalla valtakunta laajeni edelleen etelään ja lähetti joukkoja nykyiselle Kaffan alueelle, ja samalla se ryhtyi lähetystyöhön Angotissa ja Amharassa.

Paikallisen historian mukaan noin vuonna 960 juutalainen kuningatar nimeltä Jodit (Judit) tai "Gudit" kukisti valtakunnan ja poltti sen kirkot ja kirjallisuuden. Vaikka on todisteita kirkkojen polttamisesta ja hyökkäyksestä tähän aikaan, jotkut länsimaiset kirjoittajat ovat kyseenalaistaneet hänen olemassaolonsa. Toinen mahdollisuus on, että aksumilaisten vallan lopetti eteläinen pakanakuningatar nimeltä Bani al-Hamwiyah, joka oli mahdollisesti Sidama-kansan heimosta al-Damutah tai Damoti. Aikalaislähteiden perusteella on selvää, että naispuolinen anastajattarenainen todellakin hallitsi maata tuolloin ja että hänen valtakautensa päättyi joskus ennen vuotta 1003. Lyhyen pimeän kauden jälkeen Aksumilaisten valtakuntaa seurasi 11. tai 12. vuosisadalla (todennäköisesti noin vuonna 1137) Agaw Zagwe -dynastia, joka oli kuitenkin kooltaan ja laajuudeltaan rajallinen. Yekuno Amlak, joka tappoi viimeisen Zagwe-kuninkaan ja perusti nykyaikaisen Salomonin dynastian noin vuonna 1270, jäljitti kuitenkin syntyperänsä ja oikeutensa hallita Aksumin viimeiseltä keisarilta Dil Na'odilta. On syytä mainita, että aksumilaisten valtakunnan loppuminen ei merkinnyt aksumilaisen kulttuurin ja perinteiden loppumista; esimerkiksi Zagwe-dynastian arkkitehtuurissa Lalibelassa ja Yemrehana Krestosin kirkossa näkyy voimakas aksumilainen vaikutus.

Peläten sitä, mitä äskettäin tapahtui, Axum siirsi pääkaupunkinsa lähelle Agewia Kuudennentoista vuosisadan puolivälissä Adal-sulttaanikunnan armeijat, joita johti Hararin johtaja Ahmed Gragn, tunkeutuivat Etiopian ylänköalueille niin sanotussa "Habashan valloituksessa". Gragnin hyökkäysten jälkeen valtakunnan eteläosa menetettiin Etiopialle, ja useat hajanaiset ryhmät, kuten gurage-kansa, erotettiin muusta Abessiniasta. Kuudennentoista vuosisadan loppupuolella paimentolaiset oromot tunkeutuivat Abessinian tasangoille ja valtasivat suuria alueita oromovaellusten aikana. Abessinialaiset sotapäälliköt kilpailivat usein keskenään valtakunnan herruudesta. Amharat näyttivät saavan yliotteen, kun muinaisen Bete Amharan Yekuno Amlak nousi valtaan vuonna 1270 voitettuaan Lastan Agaw-herrat.

Gondarialaisdynastia, josta oli 1500-luvulta lähtien tullut Abessinian kuninkaallisen loiston ja seremonian keskus, menetti lopulta vaikutusvaltansa voimakkaiden alueellisten herrojen esiinmarssin seurauksena Iyasu I:n, joka tunnettiin myös nimellä Iyasu Suuri, murhan jälkeen. Dynastian arvovallan lasku johti puoli-anarkistiseen Zemene Mesafintin ("ruhtinaiden aikakausi") aikakauteen, jolloin kilpailevat sotapäälliköt taistelivat vallasta ja Yejju Oromo እንደራሴ enderaseilla ("regenteillä") oli tosiasiallinen valta. Keisareita pidettiin keisarikuvernööreinä. Kunnes nuori mies nimeltä Kassa Haile Giorgis, joka tunnettiin myös nimellä keisari Tewodros, teki lopun Zemene Mesafintista kukistamalla kaikki kilpailijansa ja nousi valtaistuimelle vuonna 1855. Tigrayalaiset tekivät vain lyhyen paluun valtaistuimelle Yohannes IV:n muodossa vuonna 1872, jonka kuoleman jälkeen vuonna 1889 valta siirtyi takaisin amharankieliselle eliitille, joka oli ennen Yejju Oromon ja Tigrayan hallintaa. Hänen seuraajansa Menelik II, amharalaista alkuperää oleva keisari, otti vallan. Kansainliitto raportoi vuonna 1935, että Menelikin joukkojen tunkeuduttua somalien, hararien, eteläisten oromojen, Sidaman, shanqellan jne. ei-abessiinisiin maihin asukkaat orjuutettiin ja heitä verotettiin ankarasti gebbar-feodaalijärjestelmän avulla, mikä johti väestökatoon.

Joidenkin tutkijoiden mielestä amharat ovat olleet vuosisatojen ajan Etiopian hallitseva eliitti, jota edusti Haile Selassie I:een päättynyt Salomoninen keisarilinja. Marcos Lemma ja muut tutkijat kiistävät tällaisen väitteen paikkansapitävyyden ja väittävät, että muut etniset ryhmät ovat aina olleet aktiivisia maan politiikassa. Tämä sekaannus saattaa johtua suurelta osin siitä, että kaikki amharankieliset on nimetty virheellisesti "amharaksi", vaikka he ovat eri etnistä ryhmää, ja siitä, että monet muihin etnisiin ryhmiin kuuluvat ihmiset ovat ottaneet amharankielisiä nimiä. Toinen on väite, jonka mukaan useimmat etiopialaiset voivat jäljittää syntyperänsä useisiin eri etnisiin ryhmiin, mukaan luettuna viimeisin itseoikeutettu keisari Haile Selassie I ja hänen keisarinna Itege Menen Asfaw of Ambassel, jolla oli sekä amhara- että oromo-linja.

Oromo-vaellukset tapahtuivat suuren paimentolaisväestön siirtyessä keisarikunnan kaakkoisista maakunnista. Gamon alueelta kotoisin oleva munkki Abba Bahrey on tallentanut aikalaiskertomuksen. Myöhemmin valtakunnan organisaatio muuttui vähitellen, ja kaukaiset maakunnat saivat enemmän itsenäisyyttä. Balen kaltaisen syrjäisen maakunnan on viimeksi todettu maksaneen tribuuttia keisarilliselle valtaistuimelle Yaqobin valtakaudella (1590-1607).

Vuoteen 1607 mennessä oromot olivat myös merkittäviä toimijoita keisarillisessa politiikassa, kun vallan otti Susenyos I, jonka klaani oli kasvattanut gudifachan (eli adoptio) kautta. Häntä auttoivat luba-ikäluokan kenraalit Mecha, Yilma ja Densa, jotka saivat palkkioksi Rist-feodaalimaita nykyisillä samannimisillä Gojjam-alueilla.

Iyasu I Suuren (1682-1706) valtakausi oli merkittävä vakauttamisen kausi. Siihen aikaan lähetettiin myös lähetystöjä Ludvig XIV:n Ranskaan ja Alankomaiden Intiaan. Iyasu II:n (1730-1755) valtakaudella valtakunta oli tarpeeksi vahva ryhtyäkseen sotaan Sennarin sulttaanikuntaa vastaan, jossa keisari johti armeijansa itse Sennariin, mutta joutui sen jälkeen vetäytymään hävittyään Setit-joen varrella. Iyasu II myönsi myös Hababin (Pohjois-Eritrea) Kantibain arvonimen uuden dynastian suorittaman kunnianosoituksen jälkeen.

Oromojen Wallo- ja Yejju-klaanien nousu valtaan huipentui vuonna 1755, kun keisari Iyoas I nousi keisarilliselle valtaistuimelle Gondarissa. He olivat yksi tärkeimmistä keisarinvallasta kamppailevista ryhmittymistä sitä seuranneen Zemene Mesafintin aikana vuodesta 1769 alkaen, jolloin Mikael Sehul, Tigrayn Ras, tappoi Iyoas I:n ja korvasi hänet Yohannes II:lla.

Nykyaikaisen Etiopian perustamista johti shawan-kansa (johon kuuluivat sekä amharat että oromot), erityisesti amharakeisarit Tewodros II Gondarista, joka hallitsi vuosina 1855-1868, Yohannis IV, joka oli kotoisin Tigraysta ja hallitsi vuosina 1869-1889 ja onnistui laajentamaan valtaansa Eritreaan, sekä Menelik II, joka hallitsi vuosina 1889-1913 ja torjui Italian hyökkäyksen vuonna 1896.

Vuosina 1874-1876 keisarikunta voitti Yohannes IV:n johdolla Etiopian ja Egyptin sodan voittamalla hyökkäävät joukot ratkaisevasti Gundetin taistelussa Hamasienin maakunnassa (nykyisessä Eritreassa). Vuonna 1887 Shewan kuningas Menelik hyökkäsi Hararin emiraattiin voitettuaan Chelenqon taistelun.

Keisari Menelik II:n valtakaudella 1890-luvulta alkaen valtakunnan joukot lähtivät liikkeelle Shoan keskusprovinssista valloittaakseen asuttuja maita valtakuntansa länsi-, itä- ja eteläpuolella. Liittyneisiin alueisiin kuuluivat muun muassa länsioromoiden (muiden kuin shawan-oromojen), Sidaman, Guragen, Wolaytan ja Dizin alueet. Keisarillisten joukkojen joukossa oli Ras Gobenan Shewan Oromon miliisi. Monet liitetyistä maista eivät olleet koskaan olleet olleet keisarikunnan hallinnassa, ja vasta liitetyt alueet muodostivat Etiopian nykyiset rajat.

Etiopiaa, toisin kuin muuta Afrikkaa, ei ollut koskaan kolonisoitu. Kansainliitto hyväksyi Etiopian ensimmäiseksi itsenäiseksi afrikkalaiseksi valtioksi vuonna 1922. Etiopia oli Italian miehittämä toisen Italian ja Abessinian sodan jälkeen, mutta liittoutuneet vapauttivat sen toisen maailmansodan aikana.

Sodan jälkeen Etiopia liitti Eritrean itseensä. Etniset jännitteet lisääntyivät kuitenkin Etiopiassa amharalaisten ja Eritrean eri etnisten ryhmien sekä Oromo-, Somali- ja Tigray-kansojen välillä, jotka kaikki olivat muodostaneet separatistiliikkeitä, joiden tavoitteena oli lähteä Etiopiasta. Derg-sotilasjuntan kukistettua Etiopian monarkian maa liittoutui Neuvostoliiton ja Kuuban kanssa sen jälkeen, kun Yhdysvallat ei tukenut sitä sen sotilaallisessa taistelussa Somalian separatisteja vastaan Ogadenin alueella. Etiopian sotilashallinnon päätyttyä vuonna 1993 Eritrea erosi Etiopiasta.

Aksumin kuningaskunta, Etiopian ensimmäinen tunnettu suurvaltainen kuningaskunta, nousi Etiopiassa ensimmäisellä vuosisadalla jKr. Persialainen uskonnollinen henkilö Mani listasi Aksumin Rooman, Persian ja Kiinan kanssa yhdeksi aikansa neljästä suurvallasta. Neljännen vuosisadan alkupuolella syyro-kreikkalainen haaksirikko Frumentius otettiin hoviin, ja ajan mittaan hän käännytti kuningas Ezanan kristinuskoon, jolloin kristinuskosta tuli Etiopian uskonto. Tästä hän sai arvonimen "Abba Selama". Eri aikoina, muun muassa 6. vuosisadalla, Axum hallitsi suurinta osaa nykyisestä Jemenistä Punaisenmeren toisella puolella.

Varsinaisten axumilaisten kuninkaiden hallitsijasuku päättyi noin vuonna 950 jKr., kun juutalainen kuningatar Gudit syrjäytti heidät; sen jälkeen sitä seurasi Zagwe-dynastia noin 300 vuoden ajan. Noin vuonna 1270 jKr. Etiopiaa tuli hallitsemaan Salomonidien dynastia, joka väitti olevansa sukua Axumin kuninkaille (vaikka heidän väitteensä olikin epätieteellinen, he olivat jopa eteläisen Etiopian asukkaita, kuten Shewasta ja sen sellaisista). He kutsuivat itseään Neguse Negestiksi ("Kuninkaiden kuningas" tai keisari) ja perustivat väitteensä suoriin sukulaisuussuhteisiinsa kuningas Salomoon ja Saaban kuningattareen.

Keisari Lebna Dengelin aikana Etiopia otti ensimmäisen kerran kunnon kontaktin eurooppalaiseen maahan, Portugaliin, vuonna 1520. Kun Somalian kenraali ja imaami Ahmad ibn Ibrihim al-Ghazi hyökkäsi keisarikuntaa vastaan, Portugali vastasi Lebna Dengelin avunpyyntöön 400 muskettisoturilla ja auttoi hänen poikaansa Gelawdewosia voittamaan al-Ghazin ja palauttamaan valtansa. Jesuiittalähetyssaarnaajat loukkasivat kuitenkin ajan mittaan paikallisten etiopialaisten ortodoksista uskoa, ja 1600-luvun puolivälissä keisari Fasilidos hankkiutui eroon näistä lähetyssaarnaajista. Samaan aikaan oromot alkoivat kyseenalaistaa Etiopian kristilliset viranomaiset Abessinian alueilla ja halusivat säilyttää oman uskontonsa.

Kaikki tämä johti Etiopian eristäytymiseen 1700-luvulla. Keisareista tuli keulakuvia, joita hallitsivat sotapäälliköt, kuten Ras Mikael Sehul Tigrystä. Amharan kieli on kuitenkin Etiopian kansalliskieli. Etiopian eristäytyneisyys päättyi brittiläisen lähetystyön jälkeen, joka solmi ystävyyssuhteen näiden kahden kansakunnan välille; vasta Tewodros II:n valtakaudella Etiopia alkoi kuitenkin jälleen osallistua maailman asioihin.

Vuonna 1896 Italia kärsi ratkaisevan tappion Adwan taistelussa Shewan maakunnasta kotoisin olleen amhara-keisari Menelikin toimesta. Tämä taistelu hälvensi käsityksen siitä, että eurooppalaiset olivat ylivoimaisia eikä mustien armeija voinut voittaa heitä. Se synnytti panafrikkalaisen liikkeen ja antoi toivoa muille Afrikan maille, jotka oli valloitettu. Tämän voiton ansiosta Etiopia oli ainoa Afrikan maa, joka onnistui torjumaan eurooppalaisen vallan Afrikan taistelun aikana. Vuonna 1936 Italia hyökkäsi jälleen ja onnistui miehittämään Etiopiaa vuoteen 1941 asti. Britannian avulla viiden vuoden miehitys päättyi, ja keisari Haile Selassie sai valtaistuimen takaisin.

Vallankumoukselliset syrjäyttivät ja tappoivat keisarin vuonna 1974. Tästä seurannut sisällissota kesti vuoteen 1991. Eritreasta tuli itsenäinen, ja myöhemmin se kävi Eritrean ja Etiopian välistä sotaa.

 
Etiopian kolmivärinen lippu, jossa ei ole valtion symboliikkaa, on Etiopian kansan perinteinen lippu.  

Etiopialaiset

Etiopialaiset
Etiopian lippu
Kokonaisväestö
c. 114 miljoonaa
Alueet, joilla on merkittävä väestömäärä
Etiopia
Yhdysvallat	460,000
Israel	130,000
Saudi-Arabia	124 347 (Etiopiassa syntyneet)
UAE	90,000
Sudan	60 734 (Etiopiassa syntyneet)
Etelä-Afrikka	44 891 (Etiopiassa syntyneet)
Kanada	44,065
Kenia	36 889 (Etiopiassa syntyneet)
Libanon	30,000
Italia	30,000
Ruotsi	21,686
Saksa	20,465
Yhdistynyt kuningaskunta	20,000
Australia	19,349
Etelä-Sudan	12 786 (Etiopiassa syntyneet)
Norja	12,380
Djibouti	12 323 (Etiopiassa syntyneet)
Alankomaat	9 451 (Etiopiassa syntyneet)
Ranska	8 675 (Etiopiassa syntyneet)
Jemen	5 740 (Etiopiassa syntyneet)
Sveitsi	5 211 (Etiopiassa syntyneet)
Espanja	3 713 (Etiopiassa syntyneet)
Kuwait	3 595 (Etiopiassa syntyneet)
Kreikka	2 420 (Etiopiassa syntyneet)
Suomi	2 366 (Etiopiassa syntyneet)
Tanska	2 136 (Etiopiassa syntyneet)
Somalia	2 079 (Etiopiassa syntyneet)
Libya	1 831 (Etiopiassa syntyneet)
Qatar	1 667 (Etiopiassa syntyneet)
Egypti	1 457 (Etiopiassa syntyneet)
Itävalta	1 276 (Etiopiassa syntyneet)
Belgia	1 143 (Etiopiassa syntyneet)
Uganda	1 070 (Etiopiassa syntyneet)
Kielet
Amharic, Oromo, Somali, Tigrinya, Wolaytta, Gurage, Sidamo ja muut Etiopian kielet.
Uskonto
Kristityt 62,8 % (etiopialaiset ortodoksit 43,5 %, protestantit 19,3 % (esim. P'ent'ay), katoliset 0,9 %), muslimit 33,9 %, perinteiset 2,6 %. Juutalaisia 1 %,
Liittyvät etniset ryhmät
Eritrealaiset, djiboutilaiset, somalialaiset (Somalian somalit), sarviafrikkalaiset.

Etiopialaiset ovat Etiopian alkuperäisiä asukkaita sekä Etiopian maailmanlaajuinen diaspora. Etiopialaiset muodostavat useita etnisiä ryhmiä, joista monet ovat läheisessä sukulaisuussuhteessa naapurimaan Eritrean ja Afrikan sarven muiden osien etnisiin ryhmiin.

Etiopian väestö on hyvin moninainen, ja sillä on erilaisia kieliä ja etnisiä ryhmiä. Suurin osa sen asukkaista puhuu seemiläistä tai kusitista kieltä, jotka molemmat kuuluvat afroaasialaiseen kieliperheeseen, kun taas toiset puhuvat niilosaharalaisia kieliä. Oromot, amharat, somalit ja tiigryt muodostavat yli kolme neljäsosaa (75 %) väestöstä, mutta Etiopiassa on yli 80 eri etnistä ryhmää. Joissakin näistä on vain 10 000 jäsentä.

Komponentti Etniset ryhmät

Komponentti Etniset ryhmät

Suurimmat etniset ryhmät

• Oromo 34.9%
• Amhara 27,9 %
• Tigrayan 7.3%
• Sidama 4,1 %
• Gurage 2,8 %
• Welayta 3%
• Somali 2,7 %
• Hadiya 2,2 %
• Afar 0,6 %
• Muut etniset ryhmät 12,6%

Etninen ryhmä	Kieli perhe	Väestölaskenta (1994)		Väestölaskenta (2007)
		Numero	%	Numero	%
Aari	Omotic	155,002	0.29	290,453	0.29
Afar	Afroaasialainen	979,367	1.84	1,276,374	1.73
Agaw-Awi	Afroaasialainen	397,491	0.75	631,565	0.85
Agaw-Hamyra	Afroaasialainen	158,231	0.30	267,851	0.36
Alaba	Afroaasialainen	125,900	0.24	233,299	0.32
Amhara	Afroaasialainen	16,007,933	30.13	19,870,651	26.89
Anuak	Nilotic	45,665	0.09	85,909	0.12
Arbore	Afroaasialainen	6,559	0.01	6,840	0.01
Argobba	Afroaasialainen	62,831	0.12	140,134	0.19
Bacha	Nilo-Saharan			2,632	< 0.01
Basketo	Omotic	51,097	0.10	78,284	0.11
Penkki	Omotic	173,123	0.33	353,526	0.48
Berta	Nilo-Saharan			183,259	0.25
Bodi	Nilo-Saharan	4,686	0.01	6,994	0.01
Brayle	????			5,002	0.01
Burji	Afroaasialainen	46,565	0.09	71,871	0.10
Bena	????			27,022	0.04
Beta Israel	Afroaasialainen	2,321	<0.01
Chara	Omotic	6,984	0.01	13,210	0.02
Daasanach	Afroaasialainen	32,099	0.06	48,067	0.07
Dawro	Omotic	331,483	0.62	543,148	0.74
Debase/ Gawwada	Afroaasialainen	33,971	0.06	68,600	0.09
Dirashe	Afroaasialainen			30,081	0.04
Dime	Omotic	6,197	0.01	891	<0.01
Dizi	Omotic	21,894	0.04	36,380	0.05
Donga	Afroaasialainen			35,166	0.05
Fedashe	????	7,323,	0.01	3,448	< 0.01
Gamo	Omotic	719,847	1.35	1,107,163	1.50
Gebato	????	75	<0.01	1,502	< 0.01
Gedeo	Afroaasialainen	639,905	1.20	986,977	1.34
Gedicho	????			5,483	0.01
Gidole	Afroaasialainen	54,354	0.10	41,100	0.06
Goffa	Omotic	241,530	0.45	363,009	0.49
Gumuz	Nilo-Saharan	121,487	0.23	159,418	0.22
Gurage	Afroaasialainen	2,290,274	4.31	1,867,377	2.53
Silt'e	Afroaasialainen			940,766	1.27
Hadiya	Afroaasialainen	927,933	1.75	1,284,373	1.74
Hamar	Omotic	42,466	0.08	46,532	0.06
Harari	Afroaasialainen	21,757	0.04	31,869	0.04
Irob	Afroaasialainen			33,372	0.05
Kafficho	Omotic	599,188	1.13	870,213	1.18
Kambaata	Afroaasialainen	499,825	0.94	630,236	0.85
Konta	Omotic			83,607	0.11
Komo	Nilo-Saharan	1,526	<0.01	7,795	0.01
Konso	Afroaasialainen	153,419	0.29	250,430	0.34
Koore	Omotic	107,595	0.20	156,983	0.21
Kontoma	Afroaasialainen		0.4	48,543	0.05
Kunama	Nilo-Saharan	2,007	<0.01	4,860	0.01
Karo	Omotic			1,464	< 0.01
Kusumie	????			7,470	0.01
Kwegu	Nilo-Saharan			4,407	0.01
Mies	Omotic	46,458	0.09	98,114	0.13
Mao	Omotic	16,236	0.03	43,535	0.06
Mareqo	Afroaasialainen	38,096	0.07	64,381	0.09
Mashola	Afroaasialainen			10,458	0.01
Pelkät ihmiset	????			14,298	0.02
Me'en	Nilo-Saharan	52,815	0.10	151,489	0.20
Messengo	????	15,341	0.03	10,964	0.01
Majangir	Nilo-Saharan			21,959	0.03
Mossiye	Afroaasialainen	9,207	0.02	19,698	0.03
Murle	Nilo-Saharan			1,469	< 0.01
Mursi	Nilo-Saharan	3,258	0.01	7,500	0.01
Nao	Omotic	4,005	0.01	9,829	0.01
Nuer	Nilotic	64,534	0.12	147,672	0.20
Nyangatom	Nilotic	14,201	0.03	25,252	0.03
Oromo	Afroaasialainen	21,080,318	32.15	25,489,024	34.49
Oyda	Omotic	14,075	0.03	45,149	0.06
Qebena	Afroaasialainen	35,072	0.07	52,712	0.07
Qechem	????	2,740	0.01	2,585	< 0.01
Qewama	????	141	<0.01	298	< 0.01
Hän	Omotic	13,290	0.03	320	< 0.01
Shekecho	Omotic	53,897	0.10	77,678	0.11
Sheko	Omotic	23,785	0.04	37,573	0.05
Shinasha	Omotic	32,698	0.06	52,637	0.07
Shita/Upo	Nilo-Saharan	307	<0.01	1,602	< 0.01
Sidama	Afroaasialainen	1,842,314	3.47	2,966,474	4.01
Somali	Afroaasialainen	6,785,266	6.18	4,581,794	6.21
Surma	Nilo-Saharan	19,632	0.04	27,886	0.04
Tigrinya	Afroaasialainen	3,284,568	6.18	4,483,892	6.07
Tembaro	????	86,510	0.16	98,621	0.13
Tsamai	Afroaasialainen	9,702	0.02	20,046	0.03
Welayta	Omotic	1,269,216	2.39	1,707,079	2.31
Werji	Afroaasialainen	20,536	0.04	13,232	0.02
Yem	Omotic	165,184	0.31	160,447	0.22
Zeyese	Omotic	10,842	0.02	17,884	0.02
Zelmam	Nilo-Saharan			2,704	< 0.01
Muu/tuntematon		155,972	0.29	178,799	0.24
somalialainen (Somalian somalit)				200,227	0.9
Sudanilainen		2,035	<0.01	10,333	0.01
Eritrealainen (Eritrealaista syntyperää olevat etiopialaiset)		61,857	0.12	9,736	0.01
Kenialainen		134	<0.01	737	<0.01
Djiboutilainen		367	<0.01	733	<0.01
Muut ulkomaalaiset				15,550	0.02
Yhteensä		53,132,276		73,750,932

Etiopian diaspora

• Etiopian amerikkalaiset
• Etiopian australialaiset
• Etiopian kanadalaiset
• Etiopian juutalaiset Israelissa
• Etiopialaiset Italiassa
• Etiopialaiset Yhdistyneessä kuningaskunnassa
• Etiopialaiset Tanskassa
• Etiopialaiset Norjassa
• Etiopialaiset Ruotsissa
• Eritrealaiset
• Habesha-kansat
• Etiopialaista syntyperää olevat eritrealaiset henkilöt
• Eritrealaista syntyperää olevat etiopialaiset henkilöt

Kansallinen identiteetti

Etiopialainen nationalismi, johon viitataan myös nimillä etiopialaisuus, etiopialaisuus, yleisetiopialainen nationalismi, etiopialainen kansallinen identiteetti ja kansalaisnationalismi Etiopiassa ja etiopialaisessa yhteisössä, väittää, että etiopialaiset ovat kansakunta, ja edistää kaikkien etnisten ryhmien tasa-arvoa. Etiopian kansa kokonaisuudessaan muodostaa etnisestä alkuperästä riippumatta suvereenisti yhden valtiollisen kokonaisuuden. Etiopialainen nationalismi on eräänlainen kansalaisnationalismi, koska se on luonteeltaan monietninen ja edistää monikulttuurisuutta. Etiopialaisten nationalistien näkemyksen mukaan etiopialainen kansalaisnationalismi on vastakohta ja vastakohta etnis-nationalistiselle ylivaltaa korostavalle etniselle federalistiselle politiikalle, jota EPRDF:n käyttöön ottama etnis-federalistinen politiikka ruokkii. Etiopialaisten nationalistien mukaan valtion alueelliset osastot on erotettu etnisen alkuperän mukaan, mikä on seurausta perinteisesti monietnisten alueiden jakamisesta ja hajottamisesta, mikä on aiheuttanut ihmisten siirtymistä maan sisällä sisäisten väestönsiirtojen kautta. Etiopian monikansallinen kansalaisnationalismi on kuitenkin saanut vastustusta etnisiltä kansallismielisiltä ja separatistiryhmiltä, mikä näkyy Etiopian eri etnisten ryhmien ja poliittisten puolueiden välisten etnisten jännitteiden lisääntymisenä erityisesti maan väkirikkaimpien etnisten ryhmien, kuten amharan, oromon, somalin ja tigrayn kansojen, keskuudessa, joista suurimmalla osalla on separatistisia liikkeitä keskuudessaan, Etiopian ja Eritrean väestön muodostavien eri etnisten ryhmien välinen konflikti, jossa Eritrean maakunnan separatistit pyrkivät ja myöhemmin saavuttivat Eritrean itsenäisyyden (jotka olivat jo muodostaneet oman aluekohtaisen Eritrean nationalismin ja eritrealaisten kansallisen identiteetin, jolla on paljon yhtäläisyyksiä Etiopian kansallismielisen kansallismielisen kansallismielisen identiteetin kanssa, koska se on luonteeltaan monikansallinen). Shewan Neftenya -kauden jälkimainingeissa, jotka tapahtuivat Shewasta kotoisin olevien feodaaliherrojen asettuessa asumaan eteläisille alueille, muut etniset ryhmät sulautuivat kuninkaalliseen hovikulttuuriin omaksumalla amharan kielen, ortodoksisen kristinuskon ja muita aristokraattisia kulttuuripiirteitä. Amharakulttuurin vaikutteita saanut kuninkaallinen hovikulttuuri hallitsi koko sotilas- ja monarkkihallinnon ajan. Sekä talonpoikien amharakulttuuri että Etiopian valtakunnan kuninkaallisen hovin kulttuuri ovat vaikuttaneet voimakkaasti toisiinsa; tämä Etiopian kuninkaallisen hovin kulttuuri (johon amharakulttuuri on vaikuttanut ja johon amharakulttuuri on vaikuttanut) on kuitenkin erillinen perinteisestä talonpoikien amharakulttuurista, ja se hallitsi sotilas- ja monarkkihallinnon aikakausia. Siegfried Pausewang kuvailee eroa tavallisen amharalaisväestön (yleensä talonpoikien) ja korkea-arvoisen kuninkaallisen hoviluokan (joka oli monikansallinen mutta omaksui amharan kielen) välillä seuraavasti: "Termi amhara viittaa nyky-Etiopiassa kahteen eri ja erilliseen sosiaaliseen ryhmään. Amharan etninen ryhmä, joka on enimmäkseen talonpoikaisväestöä, eroaa eri etnisistä taustoista tulevien kaupunkilaisten sekaryhmästä, joka on omaksunut amharan kielen yhteiseksi kielekseen ja identifioi itsensä etiopialaisiksi". Kielen ja tiettyjen kulttuuristen yhtäläisyyksien vuoksi sotilas- ja monarkia-ajan monikansallista hallitsevaa luokkaa on virheellisesti kuvattu amhara-hallitsevaksi luokaksi, minkä lisäksi amharalaisena tunnetun etnisen ryhmän olemassaolo kyseisinä ajanjaksoina on kyseenalaistettu, mikä on virheellisesti tehnyt termeistä keskenään vaihdettavissa olevia (jopa tässä artikkelissa). Etiopialaisen nationalismin osa-alueita on kuvattu poliittisena periaatteena, joka keskittyy etiopialaisen identiteetin yhdistämiseen. Ideologiaa levitettiin koko muinaishistorian ajan, Etiopian keisarikunnasta Dergin hallintoon. Yli vuosisadan ajan amharan valtaeliitti käytti tätä ideologiaa assimilaatiopolitiikan harjoittamiseen ja vallan vakiinnuttamiseen. Konflikti alkoi Amharan etnisten ryhmien hallitseman Abessinian ja eri alistettujen etnisten ryhmien, kuten oromojen, sidamojen ja tigraylaisten, välillä. Vuonna 1991 Eritrea itsenäistyi, kun Derg romahti ja TPLF otti vallan ja loi etnisen liittovaltion. Amhara-kulttuuri hallitsi koko sotilas- ja monarkkihallinnon ajan. Sekä Haile Selassien että Dergin hallitukset siirsivät lukuisia amharoja Etelä-Etiopiaan, myös nykyiselle Oromian alueelle, jossa he työskentelivät valtionhallinnossa, tuomioistuimissa, kirkossa ja jopa kouluissa, joissa oromo-kieliset tekstit poistettiin ja korvattiin amharankielellä. Näiden toimien seurauksena etniset jännitteet nousivat Neftenya-järjestelmää vastaan, jossa oromo-, somali- ja tigray-kansat, joista kukin oli muodostanut separatistiliikkeitä, kuten OLF, TPLF, ELF ja ONLF, pyrkivät irtautumaan Etiopian valtakunnasta, mikä johti Etiopian sisällissotaan. Oromojen etnisillä nationalisteilla ja etiopialaisilla kansallismielisillä kansallismielisillä on edelleen ristiriitaisia tarinoita Addis Abeban asemasta. Oromojen etnisten kansallismielisten mielestä Addis Abeba pitäisi luovuttaa Oromian alueelle ja/tai sen johtoon, kun taas etiopialaisten kansallismielisten mielestä sen pitäisi pysyä itsenäisenä kaupunkina, jonka johto on avoin kaikille etnisestä alkuperästä riippumatta. Abessinialaiset eliitit pitivät oromo-identiteettiä ja -kieliä esteenä Etiopian kansallisen identiteetin laajentumiselle.

 

Alueet, vyöhykkeet ja piirit

Ennen vuotta 1996 Etiopia oli jaettu 13 maakuntaan. Nyt Etiopiassa on etnisesti perusteltuja alueita, vyöhykkeitä, piirikuntia ja kaupunginosia.

Alueiden lukumäärä on yhdeksän, vyöhykkeiden lukumäärä kuusikymmentäkahdeksan ja kaupunkien lukumäärä kaksi. Etiopia on lisäksi jaettu 550 woredaan ja useisiin erityisiin woredoihin.

Yhdeksän aluetta ja kaksi kaupunkia (kursiivilla) ovat:

Addis Abeba

Afar

Amhara

Benishangul-Gumuz

Dire Dawa

Gambela

Harari

Oromia

Somali

Eteläiset kansakunnat, kansallisuudet ja kansojen alue

Tigray

 

Talous

Kahvintuotannolla on Etiopiassa pitkät perinteet.

 
Kahvin lajittelu Awasassa  

Aiheeseen liittyvät sivut

• Etiopia olympialaisissa
• Etiopian jalkapallomaajoukkue
• Luettelo Etiopian joista