Varhaishistoria
Kakadun nimi tulee puiston pohjoisosassa puhutun aboriginaalikielen nimestä Gagadju. Kakadun kansallispuistossa on monia erilaisia ekologisia alueita ja monia erilaisia kasvi- ja eläinlajeja. Kansallispuistossa suojeltuja tärkeimpiä luonnonkohteita ovat mm. seuraavat:
- Neljä suurta jokijärjestelmää:
- East Alligator River,
- West Alligator River,
- Wildman-joki; ja
- koko eteläinen Alligator-joki;
- Kuusi merkittävää pinnanmuotoa:
- Savannimetsät
- Monsuunimetsät
- Eteläiset kukkulat ja harjanteet
- Kivimaa
- Rannikko ja vuorovesitasanko,
- Tulvatasangot ja vesistöt
- Monia erilaisia kasveja ja eläimiä:
- 280 lintulajia
- 62 nisäkäslajia
- 123 matelijalajia
- 51 makean veden kalalajia
- 25 sammakkolajia
- yli 10 000 hyönteislajia
- 1275 kasvilajia.
Kakadun kansallispuisto on kuuluisa aboriginaalien kulttuurikohteidensa rikkaudesta. Alueella on yli 5000 tallennettua taidekohdetta, jotka kertovat aboriginaalien kulttuurista tuhansien vuosien ajalta. Arkeologiset kohteet osoittavat, että aboriginaalit ovat asuneet täällä vähintään 20 000 ja mahdollisesti jopa 40 000 vuotta.
Kakadun kansallispuiston kulttuuri- ja luontoarvot tunnustettiin kansainvälisesti, kun puistosta tehtiin Unescon maailmanperintökohde. Kyseessä on kansainvälinen luettelo paikoista, joilla on kansainvälisesti merkittäviä kulttuuri- tai luonnonarvoja. Kakadu luetteloitiin kolmessa vaiheessa: Vaihe 1 vuonna 1981, vaihe 2 vuonna 1987 ja koko puisto vuonna 1992.
Noin puolet Kakadun maasta on alkuperäisväestön maata vuoden 1976 Aboriginal Land Rights (Northern Territory) Act -lain nojalla. Suurin osa jäljellä olevasta maasta on tällä hetkellä aboriginaalien hallussa. Perinteiset omistajat vuokraavat aboriginaalien omistamat alueet kansallispuistojen johtajalle kansallispuistona hoidettaviksi. Loput alueesta on Australian hallituksen maata, jota kansallispuistojen johtaja valvoo. Koko Kakadu on julistettu kansallispuistoksi vuonna 1999 annetun ympäristönsuojelulain (Environment Protection and Biodiversity Conservation Act 1999) nojalla.
Puiston perinteiset aboriginaalien omistajat ovat Kakadun alueen eri klaaniryhmien jälkeläisiä. Heidän elämäntapansa on muuttunut viime vuosina, mutta heidän perinteiset tapansa ja uskomuksensa ovat edelleen hyvin tärkeitä. Puistossa asuu noin 500 aboriginaalia, joista monet ovat perinteisiä omistajia. Aboriginaalien perinteiset omistajat ja Australian hallituksen ympäristö- ja vesivaroista vastaava ministeriö hallinnoivat yhdessä koko Kakadua Parks Australia -nimisen osastonsa kautta. Puiston hallintoa johtaa Kakadun johtokunta.
Perustaminen
Kakadu perustettiin aikana, jolloin australialaiset alkoivat olla yhä kiinnostuneempia kansallispuistoista suojelun ja aboriginaalien maaoikeuksien tunnustamisen vuoksi. Alligator Riverin alueen kansallispuistoa ehdotettiin jo vuonna 1965. Vuonna 1978 Australian hallitus otti haltuunsa Kakadun kansallispuiston muodostavien eri maa-alueiden omistusoikeudet.
Kakadun kansallispuistosta tehtiin puisto kolmessa vaiheessa vuosina 1979-1991. Puiston jokaiseen vaiheeseen kuuluu aboriginaalien maa-alueita Land Rights Act -lain mukaisesti, jotka on vuokrattu kansallispuistojen johtajalle, tai maa-alueita, joihin kohdistuu Land Rights Act -lain mukainen perinteinen omistusoikeusvaatimus. Suurin osa maasta, josta oli määrä tulla osa Kakadun ensimmäistä vaihetta, luovutettiin elokuussa 1978 Kakadun aboriginaalien maasäätiölle Land Rights Act -lain nojalla. Marraskuussa 1978 Land Trust ja johtaja allekirjoittivat vuokrasopimuksen, jonka mukaan maata hoidetaan kansallispuistona. Puiston ensimmäinen vaihe julistettiin 5. huhtikuuta 1979.
Toinen vaihe julistettiin 28. helmikuuta 1984. Maaliskuussa 1978 jätettiin Land Rights Act -lain mukainen vaatimus Kakadun toiseen vaiheeseen kuuluvasta maasta. Maaoikeutta koskeva vaatimus oli osittain menestyksekäs. Vuonna 1986 Jabilukan aboriginaalien maasäätiölle (Jabiluka Aboriginal Land Trust) luovutettiin kolme aluetta Stage Two -vaiheen itäosasta. Land Trustin ja kansallispuistojen johtajan välinen vuokrasopimus allekirjoitettiin maaliskuussa 1991.
Vuonna 1987 tehtiin maaoikeushakemus Goodparlan ja Gimbatin laidunalueiden vuokra-alueista, jotka oli tarkoitus sisällyttää Kakadun kolmanteen vaiheeseen. Tähän maa-aluevaatimukseen lisättiin myöhemmin Gimbat Resumption ja Waterfall Creek Reserve -alueet, jotka oli tarkoitus sisällyttää kolmanteen vaiheeseen. Tarve perustaa puisto vaiheittain johtui keskustelusta siitä, pitäisikö kaivostoiminta sallia Guratbassa (Coronation Hill), joka sijaitsee keskellä Sickness Countryksi kutsuttua aluetta. Perinteisten omistajien toiveita lopulta kunnioitettiin, ja Australian hallitus päätti, että Guratbassa ei kaivostoimintaa sallita.
Vuonna 1996 kolmannen vaiheen maa-alueet, lukuun ottamatta entisiä Goodparlan laidunmaita, luovutettiin Gunlom Aboriginal Land Trustille ja vuokrattiin kansallispuistojen johtajalle, jotta niitä voitaisiin edelleen hallinnoida osana Kakadua.
Muiden kuin aboriginaalien saapuminen
Tutkijat
Kiinalaiset, malaijit ja portugalilaiset väittävät kaikki olleensa Australian pohjoisrannikon ensimmäisiä muita kuin alkuperäisasukkaita edustavia tutkimusmatkailijoita. Ensimmäinen säilynyt kirjallinen kertomus on hollantilaisilta. Vuonna 1623 Jan Carstenz kulki länteen Carpentarianlahden yli Groote Eylandtiin, jonka uskotaan olevan Groote Eylandt. Abel Tasman oli seuraava tutkimusmatkailija, joka vieraili siellä vuonna 1644. Hän oli ensimmäinen henkilö, joka kirjasi eurooppalaisen kosketuksen aboriginaalien kanssa. Lähes sata vuotta myöhemmin Matthew Flinders tutki Carpentarianlahden vuosina 1802 ja 1803.
Englantilainen merenkulkija Phillip Parker King saapui Carpentarianlahdelle vuosina 1818-1822. Tänä aikana hän nimesi kolme Alligaattorijokea suurten krokotiilimäärien mukaan, joita hän luuli alligaattoreiksi.
Ludwig Leichhardt oli ensimmäinen eurooppalainen tutkimusmatkailija, joka kävi Kakadun alueella vuonna 1845 matkallaan Queenslandin Moreton Baysta Port Essingtoniin Pohjois-Territoriossa. Hän seurasi Jim Jim Creekiä alas Arnhem Landin jyrkänteeltä ja kulki sitten South Alligatoria pitkin ennen kuin hän ylitti East Alligatorin ja jatkoi matkaa pohjoiseen.
Vuonna 1862 John McDouall Stuart matkusti Kakadun lounaisrajaa pitkin, mutta ei nähnyt ihmisiä.
Ensimmäiset ei-alkuperäiskansat, jotka vierailivat Pohjois-Australiassa ja olivat pitkäaikaisessa yhteydessä aboriginaalien kanssa, olivat Sulawesilta ja muualta Indonesiasta kotoisin olevat makasaanit. He matkustivat Pohjois-Australiaan joka sadekausi, luultavasti 1600-luvun viimeiseltä neljännekseltä lähtien, purjeveneillä, joita kutsuttiin prausiksi. He tulivat keräämään trepangia (merikurkkua), kilpikonnankuoria, helmiä ja muita arvokkaita esineitä kotimaassaan myytäväksi. Alkuperäisväestö auttoi trepangin keräämisessä ja jalostamisessa sekä muiden tavaroiden keräämisessä ja vaihtamisessa.
Ei ole todisteita siitä, että makasaanit olisivat viettäneet aikaa Kakadun rannikolla. Macassan-kulttuurin ja Kakadun alueen aboriginaaliväestön välisestä kosketuksesta on todisteita. Puiston arkeologisten kaivausten löytöjen joukossa on lasi- ja metalliesineitä, jotka ovat todennäköisesti peräisin makasaaneilta joko suoraan tai Coburgin niemimaan asukkaiden kanssa käydyn kaupan kautta.
Britit yrittivät 1800-luvun alkupuolella perustaa useita siirtokuntia Australian pohjoisrannikolle: Fort Dundas Melville Islandilla vuonna 1824, Fort Wellington Raffles Bayssä vuonna 1829 ja Victoria Settlement (Port Essington) Coburgin niemimaalla vuonna 1838. He halusivat turvata Australian pohjoisosan ennen ranskalaisia tai hollantilaisia, jotka olivat asuttaneet saaria pohjoisempana. Kaikki brittiläiset siirtokunnat epäonnistuivat monista syistä, kuten veden ja tuoreen ruoan puutteesta, sairauksista ja eristyksestä. On vaikea arvioida näiden siirtokuntien vaikutusta paikallisiin aboriginaaleihin ja siihen, millainen suhde heidän ja brittien välille kehittyi. Varmasti jotkut aboriginaalit työskentelivät siirtokunnissa. Altistuminen uusille sairauksille oli alati läsnä oleva vaara. Kuten muualla Australiassa, taudit ja niiden yhteiskunnalle aiheuttamat häiriöt tuhosivat paikallista aboriginaaliväestöä.
Puhvelin metsästäjät
Vesipuhvelit ovat vaikuttaneet suuresti myös Kakadun alueeseen. Varhaisasutuksesta karanneiden puhvelien määrä oli kasvanut 1880-luvulle tultaessa niin suureksi, että niiden metsästys nahkojen ja sarvien saamiseksi oli taloudellisesti menestyksekästä.
Teollisuus alkoi Adelaide-joella Darwinin lähellä ja siirtyi itään Mary Riverin ja Alligator Riversin alueille.
Suurin osa puhvelinmetsästyksestä ja nahan kovettamisesta tapahtui kuivana kautena, kesäkuun ja syyskuun välisenä aikana, jolloin puhvelit kerääntyivät jäljelle jääneiden Billabongien ympärille. Märkänä vuodenaikana metsästys lopetettiin, koska maa oli liian mutainen puhvelien seuraamiseen ja koska kerätyt nahat mätänivät. Puhvelinmetsästyksestä tuli tärkeä aboriginaalien työllistäjä kuivan kauden aikana.
Lähetyssaarnaajat
Lähetyssaarnaajilla oli suuri vaikutus Alligator Riversin alueen aboriginaaliväestöön. Monet ihmiset asuivat ja kävivät koulua lähetyssaarnaajissa. Vuosisadan alkupuolella alueelle perustettiin kaksi lähetyssaarnaajakuntaa. Kapalga Native Industrial Mission aloitti toimintansa South Alligator Riverin lähellä vuonna 1899, mutta se kesti vain neljä vuotta. Oenpellin lähetys alkoi vuonna 1925, kun Church of England Missionary Society hyväksyi Northern Territory Administrationin tarjouksen ottaa haltuunsa alue, jota oli käytetty maitotilana. Oenpellin lähetys toimi 50 vuotta.
Joidenkin kirjailijoiden ja antropologien mukaan lähetyssaarnaajat yrittäessään "sivistää ja institutionalisoida" aboriginaalit pakottivat heidät luopumaan elämäntavastaan, kielestään, uskonnostaan ja seremonioistaan sekä muuttamaan koko elämäntapaansa. Toiset sanovat, että vaikka lähetyssaarnaajat eivät ehkä käyttäneetkään parhaita menetelmiä tavoitteensa saavuttamiseksi, he kuitenkin välittivät aboriginaaliväestöstä aikana, jolloin laajempi australialainen yhteiskunta ei välittänyt.
Paimentolaiset
Paimennusteollisuus alkoi hitaasti Top Endissä. Kakadun alueen laiduntamisoikeuksista luovuttiin asteittain vuodesta 1889 alkaen, koska Victoria River ja Barkly Tablelands olivat parempia laidunalueita.
Etelä-Kakadun eteläosassa suuren osan Goodparlan ja Gimbatin alueesta lunasti 1870-luvun puolivälissä kolme paimentolaista, Roderick, Travers ja Sergison. Vuokrasopimukset siirtyivät myöhemmin useille omistajille, jotka kaikki eivät menestyneet. Vuonna 1987 Kansainyhteisö otti molemmat asemat takaisin ja liitti ne Kakadun kansallispuistoon.
Nourlangie Campissa oli saha, jonka kiinalaiset työläiset aloittivat luultavasti ennen ensimmäistä maailmansotaa hakkaamaan alueen sypressimäntyjä. Toisen maailmansodan jälkeen alueella harjoitettiin pienimuotoista toimintaa, kuten dingojen metsästystä ja ansapyyntiä, brumby- ja krokotiiliammuntaa, matkailua ja metsätaloutta.
Nourlangie Campissa toimi saha vielä 1950-luvulla, kunnes sypressimännyt raivattiin. Vuonna 1958 siitä tuli safarileiri turisteille. Pian sen jälkeen samanlainen leiri aloitettiin Patongassa ja Muirella Parkissa. Sinne lennätettiin ihmisiä metsästämään puhveleita, krokotiileja ja kalastamaan.
Krokotiilinmetsästäjät käyttivät usein aboriginaalien puskataitoja. Jäljittelemällä wallabyn hännän iskeytymistä maahan aboriginaalien metsästäjät saattoivat houkutella krokotiileja, mikä helpotti eläinten ampumista. Paperikuorilauttojen avulla he seurasivat haavoittuneen krokotiilin liikkeitä ja saivat ruhon nyljettäväksi. Nahat myytiin sitten nahkatuotteiden valmistukseen. Aboriginaalien osallistuminen krokotiilien kaupalliseen metsästykseen väheni, kun yöammunnat alkoivat. Makean veden krokotiileja on suojeltu lailla vuodesta 1964 ja suolaisen veden krokotiileja vuodesta 1971.
Kaivostoiminta
Top Endistä löydettiin mineraaleja Australian Overland Telegraph Line -linjan rakentamisen aikana vuosina 1870-1872 Pine Creekin ja Adelaide Riverin väliseltä alueelta. Sen jälkeen seurasi useita lyhyitä kaivosbuumeja.
Pohjois-Australian rautatien rakentaminen auttoi kaivosleirejä, ja Burrundien ja Pine Creekin kaltaisista paikoista tuli pysyviä asutuskeskuksia. Kaivosleirit ja uudet siirtokunnat vetivät monia aboriginaaleja pois Kakadusta. Aboriginaalien ei tiedetä työskennelleen kaivoksissa, mutta heidän alkoholin ja muiden huumeiden saannillaan oli suuri vaikutus.
Pienimuotoinen kultakaivostoiminta alkoi Imarlkbassa, lähellä Barramundi Creekiä, ja Mundogie Hillissä 1920-luvulla sekä Molinen (aiemmin Eureka ja Northern Hercules -kaivos) kaivoksessa puiston eteläpuolella 1930-luvulla. Kaivokset työllistivät muutamia paikallisia aboriginaaleja.
Vuonna 1953 South Alligator Riverin laaksosta löydettiin uraania. Kolmetoista pientä mutta rikasta uraanikaivosta toimi seuraavan vuosikymmenen aikana, ja parhaimmillaan vuonna 1957 ne työllistivät yli 150 työntekijää. Yksikään näistä kaivoksista ei työllistänyt aboriginaaleja.
1970-luvun alussa Rangerista, Jabilukasta ja Koongarrasta löydettiin suuria uraaniesiintymiä. Australian hallitus aloitti tutkimuksen Alligator Riversin alueen maankäytöstä. Ranger Uranium Environmental Inquiry (tunnetaan nimellä Fox inquiry) suositteli, että kaivostoiminta aloitettaisiin Rangerin alueella. Siinä todettiin myös, että Jabilukan ja Koongarran alueita olisi kehitettävä ja että kaivoksia varten olisi rakennettava kaupunki (Fox et al. 1976, 1977). Rangerin kaivoksella ja Jabirun palvelukaupungilla on ollut monia vaikutuksia aboriginaaliväestöön. Aboriginaaliväestöllä on erilaisia mielipiteitä kaivostoiminnasta.